والتخوية : أن يبرك على الأرض وهو متجاف ، لا يلقي نفسه على الأرض إلقاء شديدا . ووصفها بالملاسة ليعلم أنها ليست بدبرة « 1 » وليس فيها عيب . [ جعله خبر ابتداء محذوف - لتجديد المعنى ] 354 - وقال سيبويه ( 1 / 258 ) قال الراجز : من يك ذا بتّ فهذا بتّي * ( مقيّظ مصيّف مشتّي ) « 2 » البت : كساء يعمل من صوف ، وجمعه بتوت ، ويقال لبائع البتوت بتّات . والشاهد « 3 » فيه أنه جعل ( مقيظ ) خبر ابتداء محذوف ، كأنه قال : هو مقيظ مصيف مشتّ ، ومقيظ مصيف مشت خبر بعد خبر ، على نحو قولهم : هذا حلو حامض . ويجوز أن يكون ( بتي ) بدلا من ( هذا ) ويكون ( مقيظ ) خبرا ل ( بتي ) ثم أتى له بخبر بعد خبر . ويجوز فيه غير ذلك من الإعراب . والمقيّظ : الذي يصلح للاستعمال في القيظ ، وهو أشد ما يكون من الحر .

--> ( 1 ) الدبرة : الناقة يصيبها القتب في الدبر . انظر الصحاح ( دبر ) 2 / 654 والقاموس ( الدبر ) 2 / 26 ( 2 ) وردا في : مجموع أشعار العرب ق 110 / 1 - 2 ج 3 / 189 تحت عنوان ( زيادات ) ولم ينسبهما إلى أحد . ورويا بلا نسبة في : اللسان ( بحت ) 2 / 312 و ( كظظ ) 9 / 337 و ( صيف ) 11 / 103 و ( شتا ) 19 / 149 ( 3 ) ورد الشاهد في : معاني القرآن 3 / 17 والنحاس 63 / أو الأعلم 1 / 258 وشرح الأبيات المشكلة 222 والإنصاف 2 / 387 والكوفي 218 / ب وابن عقيل ش 58 ج 1 / 184 والعيني 1 / 561 والأشموني 1 / 106 . وأغنى للمعنى في لفظ أقل أن نجعلها خبرا بعد خبر ، إلا إذا اقتضى مراد القائل التأكيد على كل صفة ليقول - في تأن مقصود : هو كذا هو كذا .